Приятели

_____________________________________________

Изкуството за оформяне на дървета като бонсаи има дългогодишна история. Още преди 2000 години в Китай били засадени първите дървета в плитки съдове. Според митологията вълшебникът Ян Фен живял по времето на династията Хан(206 г. пр. Х.е. до 220г. сл. н. е.) му било отредено умението да създава вълшебни пейзажи с планини, дървета, реки, къщи, животни и хора в умален вид върху поставки. Тези миниатюрни пейзажи върху поставки и днес се наричат в Китай пенджин.

В Китай оформянето на миниатюрни дръвчета се нарича пенсай. В някои провинции това е наподобяване на характерните форми на растеж на дърветата, а в други провинции пенсаите претворяват причудливи символични форми, като например фигурата на дракон.

При пенсаите големината е ограничена. Като акценти в Китайските градини се поставят дървета с височина два метра или дори по-високи. Те се засаждат направо в земята в градината или в много големи съдове. От китайските пенсеи към японските бонсаи.

По традиция китайската култура има голямо влияние върху Японската. Така например наред с държавната религия щинто в Япония доста рано се налага и будизмът. Още през 600 година заедно с будисткото течение Дзен в Япония били пренесени и първите пенсаи от странствуващи монаси. Благородните дами и господа от високо развитата в културно отношение столица Киото се занимавали наред с изкуството за подреждане на цветя (икебана) и чайната церемония, също и с отглеждане на "малки дръвчета".

Китайските писмени знаци за пенсай в Япония били разчетени като бонсай. Променя се не само понятието, а и начинът на оформяне на дърветата. Отначало се извършват точни наблюдения върху природните форми, а след това дърветата се оформят по подобен начин. Тук отново откриваме връзка между будизма и шинтоизма.

В Япония е прието хората да не принадлежат само на едно религия, а да изповядват няколко. Будизмът е признат за общо задължителна религия, а шинто, древната Японска природна религия, се разглежда като типично японска форма на проявление. Когато пляскат с ръце, японците, които почитат шинтоискитесветци, изпадат интуитивно в пълна хармония с природата и божеството.

В последвалия продължителен период на развитие на страната японците довеждат изкуството на бонсая до висше съвършенство. Поради това, че страната е бедна на природни богатства, у японците се развива любов към простотата. Търсенето на съвършенство и красота в простотата се идеализира. Ясен пример за това e на пръв поглед съвсем елементарното занимание, като приготвянето на чая, което японците са стилизирали в собствена форма на изкуство.
Но тъкмо в чаената церемония откриваме един важен аспект при оформянето на бонсаите. Дори най-неспокойните хора трябва да умеят да се владеят и да успокоят буйството си. Необходимо е търпение и време, за да може един бонсай да се превърне в творба на изкуството. Спокойствие трябва да цари при всяко въздействие върху дървото, за да се подкрепи то в неговият път към съвършенството.

От друга страна бонсаите отразяват един важен мотив на японското разбиране за изкуство. Красотата на едно произведение на изкуството се изразява не в големината или теглото на материала, а в любовта, която му дарява художникът. При дългогодишната си работа творецът на бонсай отдава на дървото нещо от своята душа. Той самият се въплъщава в творбата бонсай, което става достъпно за опитния наблюдател. Така бонсаите стават посредници между хората. Ценноста на бонсаите никога не се определя от материалната им стойност, а от идеалната стойност, която те представляват за своя творец.

Върховна цел на оформянето е хармонията между кашпата (саксията яп. бон) и растението(яп. сай). Истинският майстор си личи само по перфектната съгласуваност между дървото и съда. Тук не може да става дума за правилно или неправилно, а само за повече или по малко подходящо. Решаващо значение има изразната сила на чувствата, която трябва да бъде открита.

Бонсаят и светът
В края на миналият век изкуството бонсай започва своя победоносен марш по целия свят. В Европа бонсаят за първи път прави впечатление на световната изложба в Париж(1878г.). Хората заставали безмълвни пред малките произведения на изкуството в японският павилион. Но едва след Втората световна война настъпва широко разпространение на бонсаите по света. Постепенно във всички европески страни били основани клубове. И точно тези клубове разпространяват популяризирането на бонсай. Така вече
съществува Френски стил на бонсай който разбира се се различава от оригинала.

www.bonsaiche.com е добър наръчник както за начинаещи така и за напреднали в това изкуство. Страницата е събрала в себе си обем от информация както от български, така и от чужди сайтове и източници с цел да бъде максимално полезена. East Club Bonsaiche е благодарен на хората предоставили информацията съдържаща се в сайта. Страницата постоянно се обновява и всеки, който иска да сподели информация с нас е добре дошъл.